ΒΕΚ-ΜΕΚ: Απλήρωτοι και στο εδώλιο….

ΧΘΕΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ (23/3)ΤΟΥ ΒΟΛΟΥ ΕΚΔΙΚΑΣΤΗΚΕ Η ΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΚΑΤΕΘΕΣΕ Ο ΟΜΙΛΟΣ ΛΕΜΟΝΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΛΉΡΩΤΩΝ ΑΠΕΡΓΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΓΙΑ 19 ΗΜΕΡΑ ΑΠΕΡΓΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΠΛΉΡΩΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ.
Η ΔΙΚΗ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΙΣ 2 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΗ ΚΑΙ H ΕΤΑΙΡΙΑ ΜΕ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΔΥΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΎΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΕΙ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ.
ΔΕΝ ΔΙΣΤΑΣΑΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΝΑ ΚΑΤΑΔΕΙΞΟΥΝ ΚΑΙ ΔΥΟ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΔΑΚΤΥΛΟ ΩΣ ΣΎΓΧΡΟΝΟΙ ΔΟΣΙΛΟΓΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΩΣ ΟΤΙ ΚΙΝΗΘΗΚΑΝ ΕΝΑΤΙΟΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ ΠΡΟΠΗΛΑΚΊΖΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΥΒΡΙΖΟΝΤΑΣ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΥ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΑΠΕΡΓΩΝ.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΑΠΕΡΓΩΝ ΚΑΤΕΘΕΣΕ ΕΝΑ Σ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ ΤΗΣ Β.Ε.Κ ΚΑΙ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ..
Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΚΔΟΘΕΙ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ Η’ ΤΟ ΑΡΓΟΤΕΡΟ ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΙΕΣΗ ΠΟΥ ΑΣΚΗΣΕ Η ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΕΡΓΟΔΟΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ,
ΠΑΝΤΩΣ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΠΑΡΘΗΚΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ ΓΙΑ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΗΣ ΑΠΕΡΓΙΑΣ ΜΕ ΝΕΑ ΑΠΟΦΑΣΗ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΑΛΥΦΘΕΙ Η ΑΠΕΡΓΙΑ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ.
Aναδημοσιευση

…ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ..

ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΗ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ ΚΑΙ ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗ Η’ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ , ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΔΟΜΕΣ «ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΤΩ» , ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ .

Απολυμένοι, επισφαλείς εργαζόμενοι, μακροχρόνια άνεργοι, δεκαπεντάχρονοι μαθητές, συνταξιούχοι με πενιχρές συντάξεις μετά από περικοπές, μπλοκάκηδες, εν εφεδρεία δημόσιοι υπάλληλοι, εμπορουπάλληλοι μαγαζιών πριν το κλείσιμο, υπάλληλοι απλήρωτοι για μήνες,oφειλέτες δανείων και χαρατσιών, μετανάστες , απόκληροι των μητροπόλεων του καπιταλισμού , αρνητές του κράτους, καταστροφείς της « πόλης γκέτο», εξεγερμένοι….Η εξαθλίωση, ο κοινωνικός κανιβαλισμός, και ο εκβιασμός της «εθνικής ομοψυχίας», δεν είναι προ των πυλών, είναι εδώ. Πλέον η θέληση για να ζήσουμε δεν φέρνει ρητορικά το ερώτημα «η εμείς ή αυτοί», αλλά εντελώς υπαρκτά.

Στις 12 Φεβρουαρίου , το διακύβευμα της κατάστασης έκτακτης ανάγκης ήταν ανάμεσα στην «ελεγχόμενη χρεοκοπία» για το καθεστώς, με την περαιτέρω όξυνση της επίθεσης στην κοινωνία για την «φτωχοποίηση» ,από τη μία πλευρά και από την άλλη, τον σοβαρό κλυδωνισμό του συστήματος , μέσα από τον παλλαϊκό ξεσηκωμό ως και την εξέγερση , για την αναστροφή της μακράς και εκβιαστικής κατάστασης της συνεχούς εξαθλίωσης.
συνεχεια

Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ

Τις τελευταίες μέρες και εβδομάδες, όλο και πιο έντονα , ακούμε από τα μέσα μαζικής αποχαύνωσης (Μ.Μ.Ε) να επικαλούνται την αλληλεγγύη που πρέπει να επιδείξουμε μεταξύ μας οι άνθρωποι.

Φορείς της Εξουσίας: δήμοι, εκκλησία, μη κυβερνητικές οργανώσεις (Μ.Κ.Ο),τηλεοπτικοί και ραδιοφωνικοί σταθμοί, τραπεζικοί όμιλοι, μεγάλες αλυσίδες τροφίμων και πρέσβειρες καλής θελήσεως, μας προσκαλούν να δηλώσουμε έμπρακτα τη “φιλανθρωπία” μας.

Ποιοι;

Οι υποκριτές και οι φαρισαίοι!

Αυτοί (δήμοι),που ξεπουλούν κάθε ελεύθερο χώρο κλείνοντας βρεφονηπιακούς σταθμούς και γεμίζοντας τον τόπο τραπεζοκαθίσματα.

Αυτοί (εκκλησία) που έχοντας τεράστια ακίνητη και κινητή περιουσία, μοιράζουν κούφιες ελπίδες, τάζοντάς μας τον ουράνιο παράδεισο (Ο έχων δύο χιτώνες, σου δίνει μαντήλι να κλάψεις).

Αυτοί (Μ.Κ.Ο, εφοπ-“ληστές”) που έστησαν φιλανθρωπικά μαγαζάκια για να ξεπλένουν μαύρο χρήμα και να έχουν φοροαπαλλαγές.

Αυτοί (τράπεζες) που απειλούν να κατάσχουν σπίτια φτωχών και άνεργων ανθρώπων.

Αυτοί (σούπερ μάρκετ) που ,βάζοντας τις τιμές στα ύψη, ξεζουμίζουν και κάνουν πλιάτσικο στα εισοδήματα των εργαζομένων και των συνταξιούχων.

Αυτοί (τηλεοπτικοί σταθμοί) που επιτίθενται στις ζωές μας καθημερινά μέσα από τις τηλεοπτικές οθόνες.

Αυτοί λοιπόν οι <> τώρα καλούν πάλι εμάς να δείξουμε το καλό μας πρόσωπο και να γίνουμε καλοθελητές για δικό τους όφελος.

Αρκετά με τα ψέματα.
συνεχεια

Κειμενο εναντια στις παρελασεις και στον εθνοπατριωτισμο

με αφορμή ακόμα μια παρέλαση

να μην ξεχάσω…

 

τι είναι εθνική επέτειος: Ημέρα γιορτής της εθνικής ομοψυχίας και του μιλιταρισμού. Ημέρα λήθης της ιστορίας, μια προσπάθεια της εξουσίας να διαιωνιστεί κόβοντας και ράβοντας τα γεγονότα στα μέτρα της. Περιλαμβάνει συνήθως παρέλαση του στρατού μπρος στα μάτια των υπηκόων ενός έθνους, επιδεικνύοντας την ετοιμότητα που είναι απαραίτητη σε περίπτωση εμπλοκής των κρατών σε πόλεμο, αλλά και την απαραίτητη πειθαρχία και υποταγή στη ντόπια εξουσία (πολιτικοί, παπάδες, γαλονάδες κ.τ.λ.) που κάθεται σε κεντρικό βάθρο. Στην περίπτωση της ελλάδας, σε αυτήν την μιλιταριστική εκδήλωση, παρελαύνουν και οι μαθητές (μοναδική ευρωπαϊκή χώρα που συμβαίνει αυτό).

συνεχεια

ΚΟΝΤΙ: 180 μέρες στην πύλη του εργοστασίου

Οι νταλίκες έχουν ήδη αδειάσει τις πρώτες ύλες που προορίζονταν για πώληση σε εργοστάσιο της Λάρισας (Μακρής) και έχουν φύγει από το εργοστάσιο.
Η εργοδοσία προσπάθησε να σπάσει την περιφρούρηση του εργοστασίου επιχειρώντας να εκποιήσει τις πρώτες ύλες όταν χθες, αιφνιδιαστικά προσπάθησε να πουλήσει αποθέματα σε άλλη παραγωγική μονάδα.
Η άμεση κινητοποίηση τόσο των εργαζομένων της ΚΟΝΤΙ αλλά και άλλων εργατών της περιοχής έσπασε το κλίμα τρομοκρατίας μετά τη σημερινή άφιξη των ΜΑΤ στην πύλη της ΚΟΝΤΙ στη Β’ ΒΙΠΕ.
Είναι προφανές ότι η τυχόν επέμβαση των ΜΑΤ στην ΚΟΝΤΙ θα μπορούσε να είναι η σπίθα που προκαλέσει ανεξέλγκτη πυρκαγιά στο νομό της ανεργίας, των απλήρωτων εργαζομένων και στη εξαπλωμένη φτώχια και δυστυχία.

Αναδημοσιευση

Παραπονεμένα λόγια, είχαν τα γιαούρτια μας…

Χτες το απόγευμα, στο κλειστό γυμναστήριο «Κακούρης» στο Ίλιον επιβεβαιώθηκε το προφανές: οι από κάτω είναι κατά βάθος καταστασιακοί. Πώς να εξηγηθεί αλλιώς το μακρόσυρτο γιουχάισμα από εκατοντάδες «θεατές» του λαϊκού τροβαδούρου, τα γιαούρτια, τα αυγά, οι καρέκλες, το μπουγέλωμα, τα συνθήματα, η απίστευτη παραποίηση των στίχων των τραγουδιών του, η επίδειξη χαρτονομισμάτων στον αφιλοκερδή Νταλάρα…

Αρκετοί αναρχικοί-ές και αντιεξουσιαστές-τριες από τη γειτονιά μαζευτήκαμε έξω από το γήπεδο, αναρτήσαμε πανό, συμμετείχαμε στη διαμαρτυρία για τη φιέστα φιλανθρωπίας του Δήμου Ιλίου και του Νταλάρα, μοιράσαμε κείμενα για αρκετή ώρα πριν αρχίσει η συναυλία. Από νωρίς οι πολυάριθμες αστυνομικές δυνάμεις απαγόρευαν στους «παράξενους» την είσοδο στο γήπεδο, προσπάθησαν να κάνουν εξακρίβωση στοιχείων και ελέγχους σε συντρόφους και άλλους διερχόμενους προς το γήπεδο, πράγμα το οποίο αποτράπηκε συλλογικά.

Ο κόσμος που έφτανε για να παρακολουθήσει τη συναυλία ήταν λιγοστός (σε σχέση με το όνομα και την διαφήμιση που είχε η συναυλία) και οι περισσότεροι είτε είχαν έρθει για κράξιμο είτε επικροτούσαν την συγκέντρωση ενώ αρκετοί άλλοι παραξενεύονταν αρχικά αλλά τελικά συμφωνούσαν.

Στις 19:45 τα φώτα έσβησαν, αλλά αντί για μια κατανυκτική προσμονή του μεγάλου τροβαδούρου και τις επακόλουθες επευφημίες, αυτό που συνέβη όταν βγήκε στην πίστα ήταν κάτι που ο γνωστός ματαιόδοξος -όσο δεν παίρνει- καλλιτέχνης θα το θυμάται για πάντα: από παντού μέσα στο γήπεδο ακούγονταν συνθήματα, γιουχαϊσματα, βρισιές. Η βραδιά και οι ρόλοι αντιστράφηκαν: η δράση βρισκόταν στο «κοινό» και στη σκηνή ένας κυνικός και ερειστικός, δήθεν ατάραχος καλλιτέχνης προσπαθούσε με απλανές βλέμμα να προσπεράσει αυτά που γίνονταν. Κανείς δεν μπορούσε να ακούσει και να παρακολουθήσει το φιλάνθρωπο κελάιδισμά του. Μια πραγματικά γραφική και πραγματικά μειονότητα του κοινού -ως άλλοι κλακαδόροι- προσπαθούσαν μάταια να επιβάλλουν τον μικροαστικό σκοταδισμό τους, το «ήρθα να καταναλώσω Νταλάρα». Μια εκφασισμένη μικροαστική ανεμελιά, η οποία όσες φορές πήγε επιθετικά να επιβάλλει το «δίκιο» της, πήρε τις απαντήσεις που έπρεπε. Ο κοινωνικός αυτοματισμός προσπάθησε να δουλέψει, υποκινήθηκε από τους διοργανωτές της συναυλίας αλλά πνίγηκε μέσα στην ανημπόρια του.

Αρκετός κόσμος που δεν ήρθε στο γήπεδο για να διαμαρτυρηθεί αλλά για να δει μια ακόμη συναυλία, άρχισε να συμμετέχει στο κράξιμο, δίνοντας στη βραδιά ένα τόνο πραγματικής λαϊκής γιορτής: να που κάτι τελικά κατάφερε ο τροβαδούρος. Έκανε τη φτωχολογιά να περάσει καλά…

Η ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΒΑΘΕΩΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ

Όσο βαθαίνει η κρίση, τόσο βαθαίνει και η ανάγκη του Κεφαλαίου να προχωρά σε εκτροπές, να δημιουργεί light ή hardcore πραξικοπήματα, ανάλογα με τις ιδιαίτερες συνθήκες

Η ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΒΑΘΕΩΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ

Το χαμόγελο του Φουκουγιάμα

«Σήμερα, με δυσκολία μπορούμε να φανταστούμε έναν κόσμο καλύτερο από το δικό μας ή ένα μέλλον που δεν είναι στην ουσία δημοκρατικό και καπιταλιστικό. […] Άλλες εποχές που χαρακτηρίζονται από περιορισμένη στοχαστικότητα, επίσης θεωρούσαν ότι ήταν οι καλύτερες, αλλά εμείς καταλήγουμε στο συμπέρασμα αυτό έχοντας εξαντλήσει τις δυνάμεις μας στην αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων που είχαμε πιστέψει ότι έπρεπε να είναι καλύτερες από τη φιλελεύθερη δημοκρατία»
Φράνσις Φουκουγιάμα, 1992
συνεχεια

Οι παρελάσεις, τα φασιστόμουτρα και η στρουθοκάμηλος

Επεισοδιακή ήταν χθες στη Ρόδο η παρέλαση για την επέτειο της ενσωμάτωσης των Δωδεκανήσων στην Ελλάδα, όπου παρευρέθηκαν ο γ.γ. Νησιωτικής Πολιτικής Δ. Χαλκιώτης ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης, ο βουλευτής της Ν.Δ. Κ. Καραγκούνης, ο βουλευτής του ΛΑΟΣ Ι. Κοραντής και οι ανεξάρτητοι βουλευτές Μ. Ιατρίδη και Γ. Κασσάρας. Πολίτες αποδοκίμασαν έντονα τους “επισήμους”, έσπασαν τον κλοιό της αστυνομίας και εκσφενδόνισαν προς την εξέδρα των επισήμων αυγά, γιαούρτια και μπουκάλια με νερό, με αποτέλεσμα να διακοπεί η παρέλαση και να τραπούν σε φυγή οι πολιτικοί αφήνοντας στην εξέδρα τους εκπροσώπους της στρατιωτικής ηγεσίας.”
Αυτά κατάλαβε η Αυγή την επόμενη μέρα των γεγονότων της Ρόδου στις 7/3/2012. Μένοντας σ’ αυτό το δημοσίευμα θα πίστευε κανείς ότι πρόκειται για ακόμα μια αντιμνημονιακή διαμαρτυρία που η αριστερά οφείλει να περιθάλψει, όπως έκανε στις πρόσφατες εκδηλώσεις της 28ης Οκτωβρίου, που σύμφωνα με την πλέον διαδεδομένη αριστερή ύστερη αφήγησή τους, θεωρήθηκαν κλιμάκωση της 48ωρης γενικής απεργίας 19-20 Οκτώβρη που υποχρέωσαν τον Παπανδρέου σε άτακτη φυγή. Αλλά μια “νίκη” που παρεμπιπτόντως κανένα δεν απασχόλησε ποιος ήταν ο νικητής. Εκτός και αν ο Παπαδήμος είναι το προϊόν της “νίκης του κινήματος”.
συνεχεια

Κατω τα χερια απο τις καταληψεις Λελας Καραγιαννη,Δημοτικη Αγορα Κυψελης(Αθηνα),Ορφανοτροφειο,σχολειο(Θεσ/νικη)Καταληψη Ελαια(Κερκυρα)

Μόνο στα όνειρα των δημαρχαίων, των ιδιοκτητών, της εκκλησίας, των φασιστών, της εξουσίας, θα φύγουμε από τις καταλήψεις. Στα όνειρά τους μόνο θα μας «καθαρίσουν» και θα μας «αξιοποιήσουν». Στο δόγμα ό,τι αντιστέκεται καταστέλλεται, εμείς απαντάμε μ’ αυτό το πλευρό να κοιμάστε!

Μόνο στα όνειρά τους…

Στις 6 Μαρτίου, συνεργείο του Δήμου Κέρκυρας, εισέβαλε στην Κατάληψη Ελαία, με το πρόσχημα του «καθαρισμού» και της «αξιοποίησης» του θερμοκηπίου που βρίσκεται στον χώρο της κατάληψης. Την επόμενη μέρα, οι συμμετέχοντες απέτρεψαν την είσοδο των συνεργείων του Δήμου, κάτι που προκάλεσε την επίσκεψη του αντιδημάρχου Ρίγγα, ο οποίος και πήγε να καθαρίσει αυτοπροσώπως. Ο ίδιος εξέφρασε κατηγορηματικά το «όνειρό του» για εκκένωση της κατάληψης εντός 5 ημερών. Στο όνειρό του, το θερμοκήπιο της Ελαίας από σπορείο και φυτώριο οπωροκηπευτικών, γίνεται φυτώριο καλλωπιστικών φυτών για τις ζαρντινιέρες της πόλης. Άλλωστε, ποιος χρειάζεται τα ζαρζαβατικά στο τραπέζι και στον κήπο του, όταν έχει γλαδιόλες στην πλατεία;

Καθαρισμόςαξιοποίηση, τώρα προστίθενται και λόγοι καλλωπισμού, είναι προσχήματα που όλο και πιο συχνά χρησιμοποιούνται για την καταστολή των καταλήψεων. Οι καταλήψεις δε χρειάζονται την «καθαριότητα» καμιάς εξουσίας, ούτε και την «αξιοποίησή» της: αξιοποιούνται καθημερινά από τους συμμετέχοντες σε αυτές, εδώ και χρόνια. Συγκεκριμένα στην Ελαία, στα πλαίσια της αυτοοργάνωσης ανθρώπων που ζουν στην κοινωνία της Κέρκυρας, πραγματοποιούνται εδώ και δυόμιση χρόνια μαθήματα, χαριστικό παζάρι, πολιτιστικές εκδηλώσεις ενάντια στη λογική της κατανάλωσης και του εμπορίου, πολιτικές συζητήσεις και οργάνωση πολιτικών παρεμβάσεων, συμμετοχή σε απεργίες, ενώ έχει δημιουργηθεί αγροκολλεκτίβα για την από κοινού καλλιέργεια της γης.

Τα επίσημα επιχειρήματα για την εκκένωση της κατάληψης είναι τουλάχιστον γελοία. Μετά από δύο εισβολές της αστυνομίας και μία παρακρατική εμπρηστική επίθεση στην Ελαία, το κράτος αποφάσισε (όπως και σε κάθε άλλη παρόμοια περίπτωση) να αλλάξει τροπάρι. Ελπίζει ότι έτσι θα ανακόψει την αλληλεγγύη των Κερκυραίων (και όχι μόνο) προς την Ελαία, καθώς η εκκένωση προκύπτει για λόγους «κοινής ωφέλειας». Και αυτοί, και οι όμοιοί τους σε όλες τις πόλεις, γελιούνται οικτρά. Γιατί η κοινή ωφέλεια δεν προασπίζεται από κανέναν εξουσιαστή, εκμεταλλευτή, καιροσκόπο, αλλά από την αλληλεγγύη και την αυτό-οργάνωση, και οι τοπικές κοινωνίες γύρω από τις καταλήψεις το γνωρίζουν καλά αυτό.

Την ίδια στιγμή που τα κέντρα των πόλεων γεμίζουν άστεγους, οι δήμαρχοι στολίζουν αυτάρεσκα ζαρντινιέρες. Την ίδια στιγμή που σχολεία, νοσοκομεία, υπηρεσίες συγχωνεύονται/καταργούνται και δημοτικά κτήρια μένουν όλο και περισσότερα ανεκμετάλλευτα, οι δήμοι ως εκτελεστικά όργανα της κεντρικής εξουσίας και μετά από παραγγελία διαφόρων τύπων (βλ. ερωτήσεις ΛΑΟΣ και ΔΗΜ.ΑΡ. στη βουλή, παρεμβάσεις Χρυσής Αυγής στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας, παραινέσεις εκκλησίας, υπουργείων, κ.ά.), βάζουν στο μάτι αυτοοργανωμένους χώρους που αντιστέκονται στην ισοπέδωση και την εξαθλίωση. Μόνο στα όνειρα των δημαρχαίων, των ιδιοκτητών, της εκκλησίας, των φασιστών, της εξουσίας, θα φύγουμε από τις καταλήψεις. Στα όνειρά τους μόνο θα μας «καθαρίσουν» και θα μας «αξιοποιήσουν». Στο δόγμα ό,τι αντιστέκεται καταστέλλεται, εμείς απαντάμε μ’ αυτό το πλευρό να κοιμάστε!

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ

 

 

 

http://papoutsadiko.espivblogs.net/

Αναδημοσιευση

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΧΟΛΑΡΓΟΥ-ΠΑΠΑΓΟΥ ΚΑΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ!

Την Πέμπτη 1 Μαρτίου 2012, η εφημερίδα «ΤO ΒΗΜΑ» δημοσιεύει άρθρο του Γ.Ν. Λαμπρόπουλου, ο οποίος σ ένα ρεσιτάλ χυδαίας και προβοκατόρικης κοπτοραπτικής, παραθέτει κάποια αποσπάσματα  από παλαιότερο κείμενο της λαϊκής συνέλευσης Χολαργού-Παπάγου για να την συνδέσει με τον εμπρηστικό μηχανισμό που βρέθηκε στις  25 Φεβρουαρίου σε βαγόνι του μετρό!!
http://www.tovima.gr/society/article/?aid=446268&h1=true
Ποια είναι η αλήθεια; 
Στις  9/2/2012 η λαϊκή συνέλευση Χολαργού-Παπάγου στις παραμονές των μεγάλων συγκεντρώσεων του τριήμερου ενάντια στην ψήφιση του Μνημονίου 2, μοίρασε ένα κείμενο στους σταθμούς του μετρό . Το κείμενο αυτό ήταν επί της ουσίας ένα κάλεσμα στους εργαζόμενους της Αττικό Μετρό, προκειμένου να μην προχωρήσουν στο κλείσιμο των σταθμών τις ώρες των συγκεντρώσεων με τις συνέπειες που αυτό συνεπάγεται:  δυσκολία προσέλευσης και αποχώρησης των πολιτών στον τόπο της πορείας, παγίδευση των διαδηλωτών μέσα στα χημικάκαι την αγριότητα των «προστατών του πολίτη», έλλειψη σταθμού πρώτων βοηθειών κ.ά.
(ολόκληρο το κείμενο εδώ-   http://anoixtisyneleysixolargoupapagou.blogspot.com/2012/02/blog-post.html) 
Όσο γελοίο κι αν ακούγεται, κατά τον «έγκριτο» δημοσιογράφο Γ.Ν. Λαμπρόπουλο, αυτό το κείμενο αποτελεί απειλή που έγινε πράξη μετην τοποθέτηση της βόμβας στο μετρό!
Η συνέλευση Χολαργού-Παπάγου αντέδρασε άμεσα και πραγματοποίησε το ίδιο απόγευμα παρέμβαση διαμαρτυρίας στα γραφεία του ΔΟΛ, με αποτέλεσμα να δημοσιευτεί τελικά η απάντησή της στην εφημερίδα.
(http://www.tovima.gr/society/article/?aid=446374&wordsinarticle=%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82)
 Οι καθεστωτικοί δημοσιογράφοι για μία ακόμα φορά επιβεβαίωσαν το ρόλο τους.  Τον ρόλο της αναμετάδοσης των αστυνομικών και κρατικών απόψεων, τον ρόλο της σπίλωσης και συκοφάντησης  των κοινωνικών αγώνων . Υπό τον μανδύα της αντικειμενικής δημοσιογραφίας , αποπροσανατολίζουν και  εκφοβίζουν συστηματικά την κοινωνία αποτελώντας το καλύτερο στήριγμα των οικονομικών και πολιτικών μας αφεντικών.
Παρόλ’ αυτά, είναι η πρώτη φορά που επιχειρούν να συνδέσουν τρομοκρατική ενέργεια  με μία ανοιχτή δημόσια διαδικασία, όπου κάτοικοι συζητούν και πράττουν για τις ζωές τους και δεν το θεωρούμε καθόλου τυχαίο.. Είναι εμφανής  ο φόβος της εξουσίας για την νέα πραγματικότητα που ξεδιπλώνεται μπροστά της.  Απέναντι στην διαρκή υποβάθμιση των ζωών μας, όλο και περισσότεροι άνθρωποι συμμετέχουν σε εγχειρήματα κοινωνικής αυτό-οργάνωσης συνθέτοντας μια πολύμορφη αγωνιστική καθημερινότητα με λαϊκές συνελεύσεις, σωματεία βάσης εργαζομένων, συνελεύσεις ανέργων, κινήματα ανυπακοής σε φόρους , διόδια και χαράτσια, δομές αλληλοβοήθειας, (κοινωνικά ιατρεία, συλλογικές κουζίνες, χαριστικά παζάρια),  εγχειρήματα ανταλλακτικής οικονομίας  κ.α.

Στο πρόσωπο της λαϊκής συνέλευσης Χολαργού-Παπάγου βάλλεται κάθε λαϊκή συνέλευση,  κάθε άτομο, ομάδα ή συλλογικότητα που επιλέγει να αγωνίζεται  ενάντια στις λογικές αυτού του συστήματος.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΧΟΛΑΡΓΟΥ-ΠΑΠΑΓΟΥ ΚΑΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ!
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ!
Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγ.Παρασκεύης

Αναδημοσιευση